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《人類簡史》讀后感

作者: 能投股份-潘才梅   發布時間: 2017-09-28 11:38:50   點擊次數:

因能投集團領導推薦,抱著好奇的心理,在本地書店購買了《人類簡史》一書。從翻開書的第一頁開始,便被深深地吸引,“哦!原來各門學科是這樣形成的,有意思!”至此,只要稍有閑暇便迫不及待拿起書來追尋作者的腳步 。7月中旬,曾公休飛往哈爾濱,由于此書的陪伴,什么飛機晚點、長途飛行,迫降改簽等都變得自然而美好。

《人類簡史》是70后的以色列歷史學家尤瓦爾.赫拉利寫的一部風靡全球的著作。在這部作品中,作者向我們展開了一幅極其宏大的智人歷史演變過程。全書分為四大部分:認知革命、農業革命、人類的融合統一和科學革命,講述了七萬年前非洲大草原上的智人由于基因突變發生了認知革命,使得智人從數種人屬動物中脫穎而出,成為真正意義上的人類。在農業革命中,智人做到了“以更糟的生活讓更多的人生活下去”。大航海時代的到來使得人類的融合成為了不可阻擋的趨勢,并最終帶來了科技革命。時至今日,人類終于站到了神殿的門口,甚至可以說已經來到了上帝的寶座前,似乎下一刻就要坐上上帝的寶座了,在這一刻,作者發人深省地反問:人類準備好了嗎?通讀完全書,再回頭看看本書的書名,感覺“從動物到上帝”這個副標題用得非常貼切。

在震憾于作者奇秒的觀點、獨特的視角、全新的思維的同時,也引發了自己一系列的思考和感悟。在本書敘述的七萬年的智人演進史中,作者向我們展示了一個令人驚嘆的事實:智人通過共同虛構這一手法,不斷地想象出一件又一件的工具,進而征服了世界。換句話說,智人之所以能夠從動物到成為上帝,關鍵的因素就是想象。如宗教、階級、公司、法律、國家、信用、金錢這些概念,在現實世界并無實體存在,他們只共同存在于人類的頭腦中,屬于“想象中的存在”,但是正是這種想象中的存在,才使得智人從非洲大草原走出,經過七萬年的漫長歷程,最終站在了神殿的門口。思維的力量如此之大,令人驚嘆!同時也令人深思,在當今處于萬物互聯的智能時代,我們又該以怎樣的一種思維和視野適應這個嶄新的時代?

一、建立面向全國乃至全球的外向輻射性思維和視野

當今世界, 經濟發展已成為主宰各國戰略思維的中心內容。世界經濟是以貿易、生產、金融投資乃至經濟政策、體制由區域一體化走向全球一體化為特征的,任何一個國家、一個企業,都不能期望自己游離于世界經濟大潮之外而不被淘汰。正如書中所述:“統一全球這件事,很可能已經離我們不遠。資金、勞動力和信息構成一股無比強大的潮流,翻轉并形塑著現在的世界,國家本身的疆域和意見已經漸漸失勢,國家的獨立性正在迅速消失?!碧幱诋斀翊蟀l展大變革大調整時代的我們,思維和視野應當是開放的、包容的,必須打破以一時、一地、一單位為對象的局部、區域、封閉性思維習慣,建立全面、外向、系統性、全球化的理念。美國有位經濟學家曾在他的著作中舉過一個有趣的例子:一個美國人買下通用汽車公司的龐蒂亞克牌汽車,在付給通用公司的2萬美元之中,6000美元付給韓國的裝配工人,3500美元給了日本制造先進零部件的廠商,1500美元付給德國的設計工程師,800美元買臺灣、新加坡的各式零件,500美元給英國的廣告行銷服務,100美元作為愛爾蘭和巴巴多斯的數據處理費, 其他約近8000美元是付給底特律的汽車策略家、紐約的律師、銀行家、華盛頓的說客以及全國各地的保險公司和通用汽車公司的股東。就這樣,2萬美元的去向,表明了今天全球產業的復雜關系網。今天,“胸懷祖國,放眼世界”已不再僅僅是一句充滿政治色彩的“豪言壯語”,現實的世界已經賦予了它實在的要求、深刻的內涵和深遠的意義。

二、高度重視企業文化及黨的建設工作

書中反復提到:“討論虛構的事物”是智人語言最獨特的功能,“虛構”這件事的重點不只在于讓人類能夠擁有想象,更重要的是可以“一起”想象,編織出種種共同的虛構故事,就算是一大批互不相識的人,只要同樣相信某個故事,就能合力行事,為了共同的目標而努力。尤如當初中國共產黨就響亮喊出“打土豪、分田地”和“ 翻身求解放、當家作主人”這樣的口號(也即想象),這一質樸的目標一經提出,便凝聚了大批仁人志士和生活在底層的貧苦大眾進行艱苦卓絕的斗爭。當今習近平總書記提出的“一帶一路”戰略,因其倡導的“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”原則而得到了100多個國家和國際組織的積極響應、支持和參與。對于國家如此,作為企業也不例外,企業文化被認為是具有更強滲透力的無形管理,在企業經營過程中正起著“道是無形勝有形”的作用。因此,要善于講故事,特別要著力挖掘讓全體職工都信服的故事,提煉能激發員工斗志的口號,圍繞企業的目標、愿景等打造具有特色的企業文化,充分發揮文化潤物無聲的滲透和浸潤作用,先動其情、再化為行,從而在全體職工中形成強大的凝聚力、向心力和約束力。

由于大規模的人類合作是以虛擬的故事作為基礎,因而通過想象所建構出來的秩序,也面臨一夕崩潰的風險,只要人們不再相信,一切就風云變色。為了維持想象建構出來的秩序,除依靠暴力外,還需要一些(特別是大部分的精英分子)真正堅信如此的信徒。目前在中國,中國共產黨黨員便是這樣的一批信徒。習總書記反復強調,要講好中國故事、傳播好中國聲音。個人認為其中應特別要講好中國共產黨的故事,落實到每一個單位,就是要講好中國共產黨在所在單位篇章的故事,要充分發揮黨建工作在國有企業文化中的引領帶動作用,不斷強化“銘黨恩、強黨性、聽黨話、跟黨走”的信念,同時把職工的個人意愿、需求同企業發展戰略、目標、愿景等有機結合起來,找準契合點,強化宣傳引導,使職工產生強烈的共鳴并烙刻在記憶深處。

三、依靠專家、借助“外腦”實現決策的科學性和有效性

傳統的經驗型決策是憑借領導者個人的閱歷、知識和智慧進行的,這種決策是同封閉的政治和經濟活動相適應的?,F代社會活動越來越復雜,正如本書作者列舉了詳盡的史實一再證明:現代科學愿意承認自己的無知,就讓它比所有先前的知識體系更具活動、更有彈性,也更有求知欲,這一點大幅提升了人類創造科技的能力?,F代國家里,從能源、醫療到廢棄物處理,國家幾乎都會要求由科學家提出解決辦法,科學、產業和科技呈現水乳交融關系,世界急速全然改觀。在這個科學、科技和產業高度融合的社會,一個事項可能不僅跨越對象類型、而且跨越地域乃至國界,一個或幾個領導干部靠自己的經驗來作出滿意的決策,既難以實現,又不符合經濟高效的原則。當前,領導干部的思維和視野應當是由某種群體來拓展和實現,改變從封閉的、個人或少數幾個人“拍扳”的思維決策程式,建立智囊、形成領導者思維決策及反饋的“外腦”和“耳目”?,F在,一個國家的政府或首腦擁有一套甚至幾套顧問班子,已相當普遍,不少地方政府也建立了以各行各業專家組成的決策咨詢班子,各路智囊在一些重大項目的決策過程中發揮了積極的作用。而在國有企業的發展進程中,戰略投資決策、戰略發展規劃等都離不開當代科學、科技的投入和運用,可以預料,國有企業領導班子和干部擁有幾個或一批經濟學顧問、社會學顧問或科學技術顧問,將成為一種時尚和風向。

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